פרשנות לשיר: וויו וויו - טונה

בעמוד זה תמצאו ניתוח ופרשנות של השיר

מילים: איתי זבולון

לחן: איתי זבולון ו ניר דנן ו יקיר בן טוב

תכנים נוספים לשיר זה

הודפס מאתר www.Nagnu.co.il

תקציר

השיר עוסק בביקורת על החברה והמערכת הפוליטית, תוך התמקדות בתחושת חוסר הצדק והדיכוי. הוא מתאר את המאבק של הפרט מול הממסד, את התחושה של להיות מסומן כאויב בשל דעות שונות, ואת ההגבלות על חופש הביטוי. השיר מדגיש את הצורך בשינוי ובמאבק למען דמוקרטיה אמיתית, תוך קריאה לפעולה ולשינוי חברתי.

נושא

ביקורת חברתית ופוליטית, מאבק למען דמוקרטיה, חופש הביטוי, דיכוי ואי צדק.

ניתוח מילות השיר

פזמון

תוכן:

וויו וויו הגיעו (אה!) וויו וויו הגיעו (אה!) וויו וויו הגיעו (אה!) עד שה- עד שה-

ניתוח:

הפזמון חוזר על עצמו מספר פעמים ומייצג את תחושת הדחיפות וההגעה של כוחות המשטרה או הממסד שמגיעים לדכא את המחאה או את הביטוי החופשי. החזרה על המילים 'וויו וויו הגיעו' מדגישה את האיום המתקרב ואת הפחד מהתגובה של השלטון.

בית

תוכן:

תפוס מקום זוהי דמוקרטיה השואו מספר אחת בגלקסיה אם כואב לך אז בשקט! או שתקבל וואחד ראסיה אנשים שלא אומרים אמת מעדיפים שלא תתנגד אז מציירים אותך כבוגד רק לזה יש להם מוטיבציה

ניתוח:

הבית הראשון מציג את הדמוקרטיה כמשחק או מופע, ומבקר את ההגבלות על חופש הביטוי. הוא מתאר את הדיכוי של מי שמביע כאב או התנגדות, ואת האופן שבו הממסד מצייר את המתנגדים כבוגדים. יש כאן ביקורת על חוסר האמת והצדק במערכת הפוליטית.

בית

תוכן:

אור כחול אדום מהבהב נתתי לצבא את הלב היו פונים אליי בהקשב! היום חושבים שאני אויב אנ'לא חושב כמו שהוא חושב אם זה הופך אותי לאויב זה כמו שאבא יקרא בוגד לילד שאומר שכואב

ניתוח:

הבית השני מתאר את התחושה של בגידה מצד הממסד כלפי מי ששירת בצבא ונתן את כולו למדינה, אך כעת נחשב לאויב בשל דעותיו השונות. יש כאן השוואה בין היחס של המדינה לאזרחיה לבין היחס של אב לבנו, המדגישה את הכאב והתחושה של חוסר צדק.

בית

תוכן:

גם אם תעשו להם ת'מוות גם אם חלק יעזוב את הארץ אם תמתחו את הגבול זה רק אומר שיש מישהו על זה מותר לכאוב אבל שימו פלסטר מותר לצעוק אבל עד אחת עשרה תפוס מקום זוהי דמוקרטיה דמוקרטיה רק עד ש-

ניתוח:

הבית השלישי מדבר על ההגבלות על חופש הביטוי והמחאה, תוך הדגשת הצורך לשים גבולות ולהשתיק את הכאב. הוא מציג את הדמוקרטיה כמשהו מוגבל, שמאפשר חופש רק עד נקודה מסוימת, ומבקר את ההגבלות על חופש הביטוי.

בית

תוכן:

מאה מאה מאה אלף חבר'ה על הכביש אם החטופה, הגיי, החרדי והקשיש אי אפשר לשלוט במה שכל אחד מרגיש ושלטון אדיש יוצר רחוב מרעיש, זה מחליש

ניתוח:

הבית הרביעי מתאר את המגוון האנושי של המשתתפים במחאה, כולל קבוצות שונות בחברה. הוא מדגיש את חוסר היכולת של השלטון לשלוט ברגשות האנשים, ואת האופן שבו אדישות השלטון יוצרת מחאה רחובית חזקה.

בית

תוכן:

אש אש אש אש איך תגיד לי שאני מצית? לא מדבר על הגיבורים שראשונים בחזית רק על מי שבא עם תותחים שלופים מים כחולים על אנשים שקופים תשתיק אותי אני מכניס תופים וחרוזים כאילו מכת"זית

ניתוח:

הבית החמישי מדבר על האשמה בהצתה או בהובלת מחאה, תוך הדגשת השימוש בכוח נגד המוחים. יש כאן ביקורת על השימוש בכוח ובאלימות מצד השלטון, והדגשת הכוח של המילים והאמנות ככלי מחאה.

בית

תוכן:

עברנו די להבין שזמן שאלימות בוא נשאיר לדאנג'ן פאק תיק פלילי על אפצ'י אפשר עדיין לתקן ת'פנצ'ר אח שלי אתה אח של למעני ולא סנג'ר הייתה פה אחלה של מסיבה הייתה פה מסיבה עד ש-